Первое
упоминание о зомби относится к 1929 году. Именно тогда известный
репортер «Нью-Йорк Таймс» Вильям Сибрук издал книгу «Остров магии».
Книга была своего рода виртуальным путеводителем — как и многие другие
книги Сибрука — и вышла в серии «Путешествие, не вставая с кресла». В
«Острове магии» Сибрук описал свою жизнь на Гаити вообще и отдельно — в
гаитянских джунглях в доме Маман Сели, знаменитой колдуньи. Благодаря
ее доверию Сибрук смог лично присутствовать на многих вудуистских
обрядах. В книге Сибрук охарактеризовал вуду как сложную смесь
католицизма и западноафриканских поверий, включающую в себя магию и
колдовство. Однако в книге, состоящей из четырех частей, магии
посвящена лишь одна. Она называется «Мертвецы работают на плантациях
сахарного тростника» и посвящена преимущественно зомбированию.
Буквально в течение года книга породила в Америке всплеск интереса к
зомби. Уже в 1932-м продюсерская компания Виктора Гальперина выпускает
полнометражный фильм «Белый зомби» с Белой Лугоши в главной роли,
действие которого происходит на Гаити и где повелителем страшных,
потерявших волю и разум существ, работающих на плантациях тростника,
является белый господин со светскими манерами. Сибрук, породивший один
из самых интересных культурных феноменов XX века, лишь однажды
возвращался к поднятой им теме — в книге «Ведовство и его сила в
современном мире», где он обобщенно рассматривал проблемы вампиризма,
оборотничества и зомбирования. Сам термин «зомби» возник гораздо
раньше. Он попал на Гаити через рабов, вывезенных в начале XVIII века
из западноафриканского государства Дагомея (современные Бенин и Того).
Точное происхождение слова неизвестно до сих пор. По одной версии — это
искаженное «нзамби», что на африканском языке банту означает «мелкое
божество» или «душа мертвеца». По другой — это видоизмененное
западноафриканское диалектное «жамби», что значит «привидение».
Существует также теория, по которой словом «зомби» когда-то называли
огромного черного змея из африканских поверий, извечного врага солнца,
света и радости. Стоит отметить, что зомбирование особенно характерно
для Петро вуду — особого течения вудуизма, зародившегося
непосредственно на Гаити и чьи последователи составляют менее 5% от
всех вудуистов во всем мире. Феномен зомби — не культурный, а
именно научный — пытались изучать самые разные люди. В 1982 году Гаити
посетил ботаник и антрополог Уэйд Дэвис. Целью его путешествия было
раскрыть тайну технологии зомбирования. Четырьмя годами позже Дэвис
издал книгу «Змей и радуга». До сих пор считается, что в ней Дэвис
максимально близко для европейца приблизился к разгадке зомбирования.
Участвуя и наблюдая за ритуалами, он описал рецепт «порошка зомби»,
который, впрочем, сам считал не слишком точным — ввиду недостаточности
информации и окружающего вопрос зомби покрова тайны. По Дэвису, состав этого снадобья таков: —
рыба-еж (лат. Diodon hystrix), содержащая тетродотоксин — один из
сильнейших ядов, затрудняющий передачу нервных импульсов мозга, — галлюциногенная жаба (лат. Bufo marinus), — кольчатый ядовитый морской червь (лат. Annelida), — дурман обыкновенный (лат. Datura stramonium), — желчный пузырь крупного млекопитающего, — черепные кости мамбо (жрицы вуду), — различные травы, точный перечень которых неизвестен, — порох или тальк, служащие основой смеси. Все ингредиенты тщательно перемешиваются в течение трех дней до полной однородности. Порошок зомби готов.
Категория: Самое интересное |
Просмотров: 375 |
Добавил: LOST
| Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Реклама
Здесь может быть ваш баннер. по всем вопросам писать в icq 463289308
Первое
упоминание о зомби относится к 1929 году. Именно тогда известный
репортер «Нью-Йорк Таймс» Вильям Сибрук издал книгу «Остров магии».
Книга была своего рода виртуальным путеводителем — как и многие другие
книги Сибрука — и вышла в серии «Путешествие, не вставая с кресла». В
«Острове магии» Сибрук описал свою жизнь на Гаити вообще и отдельно — в
гаитянских джунглях в доме Маман Сели, знаменитой колдуньи. Благодаря
ее доверию Сибрук смог лично присутствовать на многих вудуистских
обрядах. В книге Сибрук охарактеризовал вуду как сложную смесь
католицизма и западноафриканских поверий, включающую в себя магию и
колдовство. Однако в книге, состоящей из четырех частей, магии
посвящена лишь одна. Она называется «Мертвецы работают на плантациях
сахарного тростника» и посвящена преимущественно зомбированию.
Буквально в течение года книга породила в Америке всплеск интереса к
зомби. Уже в 1932-м продюсерская компания Виктора Гальперина выпускает
полнометражный фильм «Белый зомби» с Белой Лугоши в главной роли,
действие которого происходит на Гаити и где повелителем страшных,
потерявших волю и разум существ, работающих на плантациях тростника,
является белый господин со светскими манерами. Сибрук, породивший один
из самых интересных культурных феноменов XX века, лишь однажды
возвращался к поднятой им теме — в книге «Ведовство и его сила в
современном мире», где он обобщенно рассматривал проблемы вампиризма,
оборотничества и зомбирования. Сам термин «зомби» возник гораздо
раньше. Он попал на Гаити через рабов, вывезенных в начале XVIII века
из западноафриканского государства Дагомея (современные Бенин и Того).
Точное происхождение слова неизвестно до сих пор. По одной версии — это
искаженное «нзамби», что на африканском языке банту означает «мелкое
божество» или «душа мертвеца». По другой — это видоизмененное
западноафриканское диалектное «жамби», что значит «привидение».
Существует также теория, по которой словом «зомби» когда-то называли
огромного черного змея из африканских поверий, извечного врага солнца,
света и радости. Стоит отметить, что зомбирование особенно характерно
для Петро вуду — особого течения вудуизма, зародившегося
непосредственно на Гаити и чьи последователи составляют менее 5% от
всех вудуистов во всем мире. 